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古代名医:免费医疗彰显医者仁心

来源:大河健康报 2015-03-24 10:17:22

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《礼记》所记尧舜时代天下大同,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。其中疾者“所养”不仅包括供养,也包括免费医疗。这是制度,也是理念,代代相传,虽然后世做得远不如尧舜时代,但终归没有遗忘,没有废弃。对贫病者提供免费医疗的,除了责无旁贷的政府,还有义不容辞的慈善家,还有怀着一颗仁心的医者。医者之仁心,不仅仅是倾心治病,也包括对贫病者免费医疗。以名医为例吧。

扁鹊,春秋时期的名医,《史记》有他的传。扁鹊行医,古今传诵的是他为齐桓侯、秦武王、虢国太子看病,都忽略了他为平民百姓看病。《扁鹊传》的最后一段是这样写的:在邯郸,为妇女们看病;在洛阳,为老年人看病;在咸阳,为儿童看病。病人多多,必有免费救治的。

张仲景,东汉人,《后汉书》没有他的传,说明在世时并不著名,但所著《伤寒杂病论》传世,事迹在唐代入《名医传》,尔后流芳百世。《名医传》说张仲景曾为长沙太守,在衙署坐堂行医,为百姓免费看病。他在《伤寒杂病论》序言中说,他的宗族200余户,10年间因疫病死亡2/3。如此凄凄惨惨戚戚,想必张仲景为乡里乡亲看病是不收费的。

董奉,东汉人,传为神医,故而事迹载于东晋《神仙传》。董奉是免费医疗的典范。看病不收费,但要求患者愈后在他住宅周围种杏树,轻症者种1棵,重症者种5棵。不几年,杏树成林,则以杏换粮,一斗换一斗,换的粮食用于救济穷人,尤其贫病者。此后,“杏林”就成了医界的代名词。

华佗,三国时名医,《后汉书》、《三国志》都有他的传。《三国志》记载华佗18例医案,患者有州牧郡守、达官贵人、吏人富人读书人,他们或有酬谢;但也不乏贫民和路人,想必是免费医疗。

孙思邈,唐代名医,年轻时在陕西太白山研读医书,采药为人免费治病。成名后朝廷屡次征召,他都不赴任,继续在民间行医。所著《千金要方》之绪论所言“大医精诚”被后世誉为中国式“希波克拉底誓言”。“精”指医术,“诚”指医德,既“精”且“诚”方为大医。他倡导医者“不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心”,“救苦”就是对贫病者免费医疗。

朱丹溪,元代名医,自幼贫苦,40岁才发奋学医,终成大医,对贫病者从不收费。

李时珍,明代名医,为了撰写《本草纲目》,足迹遍及南方诸省,辨识药材,为人治病,病人为他提供食宿足矣,与免费医疗无异。

孙中山,清末名医,先是在澳门行医,为富人治好了病,以富人的酬谢向穷人赠药。后在广州行医,刊登广告,向穷人赠诊,“每日十点钟至十二点钟在药局赠诊,不受分文,以惠贫乏。”“若有意外与难产服毒等症,报明危急,无论贫富,俱可立时邀致……”这是120急救,不开价,穷人不给钱也去。孙中山毕业于香港西医书院,遵守希波克拉底誓言:“我之唯一目的,是为病家谋幸福……”当时报纸赞扬孙中山“学宗孔孟”,“医者仁心仁术”,“济世为怀,轻财重义,药金不受,礼物仍辞”,“如药王孙思邈般大医精诚”。

以上列举历代名医范例,意在说明,医院和医生应有公益之举,不应唯利是图,要以免费医疗彰显医者仁心。